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蜀国皇帝 三国蜀昭烈帝刘备:雄才盖世宽仁有度的蜀国先主

刘备,字玄德,东汉末年涿州涿县人。他是三国时期蜀汉的开国皇帝,谥号昭烈皇帝。历史学家也被称为族长。

据《三国志传》记载,刘备是汉朝宗室刘胜的后裔。章武三年,刘备病死于白帝城,享年63岁。昭烈皇帝的谥号葬在惠玲。后世有许多文艺作品,以成都武侯祠的昭烈祠为纪念。

他谦虚、谦恭、贤惠、慷慨、雄心勃勃、知人善用。他因其仁德而受到世人的称赞。

刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后,山路很多。刘备和丞相诸葛亮为四川邮政的发展做出了重要贡献。

刘备建立汉朝后,为了对付北方的曹魏,在汉中地区建立了北伐的军事基地。为了打通军事运输的主干道,四川和汉中之间开通了四条主干道,分别是著名的子午路、汨罗路、百协路和金牛路。蜀汉还在汉中设立了重要的军事关口白水关。白水关周围的山上到处都是篝火建筑。从白水关到中国首都成都400英里的地方建立了一系列展馆,以确保邮政的正常运营。在与东吴接壤的荆州地区,将军关羽也沿长江设立了军事通讯“拒”,烽火台从后方直抵襄樊前线。

北有、魏,东有吴。据史料记载,著名学者许婧在蜀汉当老师后,与华北的老朋友华歆、王朗等保持通信联系。《三国志》引魏略有一封王朗写给许婧的信,说“前夏有书,今有书,前有问”。魏的其他大臣和的一些大臣也经常交流。从魏到臣仆陈群,有一封信给诸葛亮,问及大臣刘巴的情况。蜀汉与吴国之间的友好书信比较多,马可在被派往吴国时曾与吴国的关江君谈起此事。诸葛亮经常和哥哥诸葛瑾、将军鲁迅通信。

蜀汉邮政的特点是几乎没有车传,大部分的邮政都是靠驿马传递的,从事这项工作的人被称为“邮人”。这大概是因为蜀国地处西南,大部分为偏远山区,道路不全。

舒克是蜀汉的法律。刘备初入四川时,一切都是一片废墟,但对当时的典制和旧法比较熟悉的徐慈、钱虎、孟光、赖敏等人,却掌管了旧文,开创了这一制度。平定益州后,他们着手制定法典。据《三国志》记载,参与蜀分的制定者有五人,分别是诸葛亮、法正、易吉、刘巴、李严。蜀族的具体内容已经失传,但据诸葛亮传,蜀汉的执法虽然严厉,却是公平公正的,百姓没有冤屈。

刘备批评了刘表和刘章的特赦制度,而诸葛亮也指出了刘章治理益州弊政的原因。在他看来,刘章推行的所谓德政,就是以小恩小惠笼络人心,以貌取人,目无法律,积重难返,但树立法律的威严,执法必感恩,百姓必受爵位治理,爵位增加,就知道荣耀、荣誉、恩宠会一起适用,然后上下进退,这才是治国的关键。它既包含了法家法治优于德治的思想,又体现了法家学说的基础——性恶论。

刘备、诸葛亮以法治国、以礼治国,魏、德齐头并进,强调“律令”、“劝善劝恶”,即以法为体,注重公平客观原则;以道德为目的,重在教化。取商鞅之法,但不迷信他的权威主义,取他的理性之法,结合儒家的教化,把他的实践和教化合二为一。经过这样一场“法治改革”运动,蜀汉政权的工作效率明显提高,吏治也逐渐清晰。蜀汉王朝后期,统治者费祎多次大赦,大司农孟光以诸葛亮、刘备的故事为由,对费祎进行了强烈的斥责。

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